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前言 1

启程 准备旅行 简明最美哲学史 3

第一章 哲学是什么 3

哲学不只关乎道德 3

哲学不是宗教信仰 9

世俗的精神性 10

第二章 五大哲学回答 14

答卷一 宇宙秩序的和谐 16

与世界的卓绝秩序保持一致 17

奥德修斯的回归 19

傲慢带来的威胁 20

活在当下 22

恐惧——智慧的敌人 24

答卷二 犹太—基督的信念 26

灵与肉的拯救 28

所谓进步…… 30

……所谓退步 32

答卷三 人文主义观 34

笛卡尔的怀疑 35

白板 37

因进步而得救？ 40

人性的新观念 42

答卷四 关于解构 44

用铁锤思考的哲学家 45

所有理念否定了生活 47

人之死 48

更具强度的生活 49

所有快乐都要永恒 51

怀疑主义的哲学家 54

相对主义的泥潭 57

答卷五 爱，全新的生活意义观 59

爱，一直在长大 60

现代家庭 62

为了将来 64

新的超越形式 65

第三章 自主的人性 69

人类的成人礼 69

古代哲学的诱惑 72

哲学的两种运用 75

第一时期 古典时代 世界的和谐秩序（赫西俄德，柏拉图，亚里士多德） 83

第四章 赫西俄德：炼神炉 83

世界始于混沌 83

诸神的诞生 85

空间和时间的起源 87

诸神的战争 89

从神话到哲学 92

希腊奇迹 96

第五章 柏拉图：第一部完整的哲学 99

真理论 99

知识即回忆 102

理念世界 104

彻底的贵族伦理和贵族政治 109

都是柏拉图主义者？ 111

第六章 亚里士多德：以观察丰厚哲学 114

吾爱吾师，吾尤爱真理 114

为什么烟火升天石头落地？ 117

从高尚的猫到圣贤 120

亚里士多德的基督教传人 124

自然法则的神圣化 127

第二时期 犹太—基督时代 上帝和信仰的拯救 133

第七章 质疑贵族伦理 133

塔兰特币寓言 133

重要的是善的意志 135

第八章 了断犹太—希腊世界 139

希腊视角下的大洪灾：杜卡利翁和皮拉 143

犹太世界的大洪灾：诺亚 146

宁录眼中的大洪灾：巴别塔 149

苦难的意识 151

第九章 自然习性与律法：因爱相和 156

以爱之名 156

由心而为 159

理智与感性的和解 161

第三时期 第一次人文主义 来自人类历史和人类进步的拯救 169

第十章 皮科·德拉·米兰多拉：人文主义的诞生 169

不存在人的本质 169

出色的“我全知道”先生 172

置人于自然之外 175

人：无禀赋却有自由 178

历史性的诞生 181

反文化和先驱 184

第十一章 人文主义的肖像 188

肖像一 拒绝诉诸权威 189

肖像二 拒斥教条主义 197

肖像三 诉诸经验和批判形而上学 200

肖像四 从无限宇宙论到人权 204

肖像五 祛魅的世界以及技术统治自然的方案 209

肖像六 乐观主义和进步观念 212

肖像七 知识的普及 214

肖像八 人文主义法律，世俗性，历史的地位 217

肖像九 教育和殖民 231

第十二章 康德时刻 239

全新的知识论 239

自由伦理学 242

拯救之道：扩展的思想 245

前所未有的颠覆：有限的人类优先于上帝 247

第十三章 黑格尔和马克思：人文主义者还是解构主义者？ 253

历史哲学家还是否定历史的理论家 253

时间的幻觉 256

黑格尔，启蒙运动之敌 260

历史的终结 263

马克思的历史观：冲突的两面性 267

第十四章 批判启蒙思想 272

反对大革命的浪漫主义批判 274

理性有缺憾 276

生命超越启蒙 280

国重于人 281

成见又复活了 284

对普遍主义的批判 287

克劳德·列维-斯特劳斯：向差异致敬 289

对进步的批判 294

来自生态主义的批判 296

第四时期 解构的时代 303

第十五章 叔本华：从悲观主义到幸福的艺术 303

驱散幻像 303

作为表象的世界 307

作为意志的世界 310

这个世界没有原因 314

人类存在的荒谬性 318

只有煎熬和无聊 321

叔本华：幸福的艺术 324

死亡万岁？ 329

第十六章 尼采：过上最有强度的生活 334

世界无意义，这正是一个机会 334

批判虚无主义 337

砸碎偶像 340

反理论的知识观：偶像的谱系学 346

任何判断都是一个病症 348

生命的强者与弱者 350

反作用力和作用力 354

非道德论的道德 357

永恒轮回 363

吸引人的智慧，却站不住脚 366

第十七章 海德格尔：技术世界 372

目的消失，只剩手段 372

全球化的两个阶段 374

竞争无处不在的社会 377

第五时期 第二次人文主义爱的革命 385

第十八章 另一种现代性 385

崭新的意义观 385

危险的科学 387

第一次现代性：不完整，太独断 391

第二次现代性：从信仰进步到风险社会 393

无目的的进步 397

资本主义的两个孩子：因爱而婚和现代家庭 398

孩子是首要的 401

从“爱至亲”到“念他人” 404

第十九章 重获救赎的今生 407

国家和革命的没落 407

人性化的救赎 410

爱的政治 415

爱的智慧 418

本书涉及的哲学家和思想家 422