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第一章 中观思想的历史与文献 1

第一节 历史与文献 1

第二节 印度中观派的分类 23

附注 69

第二章 中观派的形成 86

第一节 前言——龙樹的立场 86

第二节 缘起——其思想的展开 88

第三节 空的缘起 91

第四节 缘起思想的立场——超越有与无 96

第五节 空性思想的立场——法有之否定 100

第六节 空用、空性、空義 104

第七节 圣·提婆的立场 110

第三章 归谬论证派——佛护与月稱 113

第一节 归谬论证派 113

第二节 佛护 117

第三节 月稱 123

附注 136

第四章 自立论证派——清辨之空思想表现 140

第一节 前言 140

第二节 清辨的著作与背景 143

第三节 《中论颂》的评价与位置 146

第四节 空性论证的论理 149

第五节 清辨以后 160

附注 164

第五章 瑜伽行中观派 166

第一节 西藏的一個传承 166

第二节 瑜伽行中观派研究之方法论与问题点 170

第三节 中观派的分派 172

第四节 瑜伽行中观派的学者们 173

第五节 瑜伽行中规派的思想 178

第六节 今后的研究课题 196

附注 196

参考文献 205

第六章 顿悟与渐悟——莲华戒的《修習次第》 207

第一节 前言 207

第二节 《修习次第》三篇与莲华戒的其他诸著作 207

第三节 桑耶寺之宗论 211

第四节 摩诃衍的思想与莲华戒之批判 216

第五节 《修习次第》的诸资料 222

第六节 《修习次第》的内容 227

第七节 结语 235

资料 235

第七章 中观的实践——寂天的《学处要集》 239

第一节 菩萨的修行 239

第二节 菩萨的实践德目 241

第三节 结语 264

附注 265

参考文献 268

第八章 藏传佛教的中观思想 269

第一节 西藏学的现状 269

第二节 宗喀巴以前的中观思想 270

第三节 宗喀巴及其后之中观思想 283