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导论 1

一、写作的缘起 1

二、研究综述 10

三、本书的写作结构 14

第一章 建构主义的证成模式之一——普遍主义建构 21

第一节 问题的提出 22

第二节 建构主义的实践推理 28

2.1 原初状态：一种假然的契约式推理 33

2.2 正义原则：一种选择式建构 45

2.3 反思平衡：从静态走向动态 51

第三节 “作为公平的正义”公平吗？ 63

3.1 作为无知之幕的原初状态合理吗？ 63

3.2 原初状态、无知之幕与反思平衡 69

3.3 基本社会善与亚里士多德原则 73

第四节 客观性与确定性：深层逻辑张力 77

第二章 建构主义的证成模式之二——特殊主义建构 84

第一节 问题域的转换 86

1.1 正义环境的不同 88

1.2 实践推理的出发点不同 91

第二节 建构中立的正义原则 98

第三节 构建重叠共识 106

第四节 基本政治理念与反思平衡 111

第三章 一种新的普遍主义建构的可能性及其证成模式 121

第一节 《政治自由主义》模式与新的普遍主义建构之向度 123

第二节 人、社会与实践理性 131

2.1 实践理性的结构化诠释：渊源与进路 132

2.2 实践推理的“定量”及其结构化诠释 144

2.3 实践推理的“变量”及其建构性困境 149

第三节 新的普遍主义建构——一种可能性 161

第四章 解决罗尔斯困境的奥尼尔策略 167

第一节 拒斥理念化 167

第二节 重塑推理起点：人和社会的纯粹“概念” 170

第三节 重释实践理性：对实践理性的建构性诠释 175

第四节 正义、美德原则：客观性与局限性 182

4.1 正义、美德原则及其形态 183

4.2 客观性与局限性 191

第五节 奥尼尔：建构主义及其实质 194

第五章 建构主义：本质及其局限性 198

第一节 推理起点：始于特殊主义 200

第二节 推理起点：走向普遍主义 206

第三节 人与社会：“康德式”建构主义的推理起点 212

第四节 正义原则的形态与建构主义的局限性 219

参考文献 225

后记 234