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第一章 本体功夫论的思想理论渊源和社会政治文化背景 1

第一节 本体功夫范畴与体用范畴 1

第二节 本体功夫理论与儒家心性学说 12

第三节 本体功夫论与佛教道教哲学 27

第四节 本体功夫论产生的社会政治文化背景 42

第二章 北宋：本体功夫论的萌芽时期 48

第一节 邵雍和周敦颐的道学思想 48

第二节 张载的“本体”范畴及其本体功夫思想 55

第三节 程颢的本体功夫思想 62

第四节 程颐的本体功夫思想 71

第三章 南宋：本体功夫论的形成时期 81

第一节 朱熹的本体功夫论 81

第二节 陆九渊的本体功夫论 93

第三节 吕祖谦的本体功夫论 104

第四章 明朝中期：本体功夫论的成熟时期 113

第一节 王阳明本体功夫论的提出 113

第二节 王阳明本体功夫论的基本内容 122

第三节 王阳明本体功夫论的内在矛盾 136

第五章 明朝后期：本体功夫论的发展与阳明学派的分化流变 147

第一节 本体功夫矛盾的公开爆发 147

第二节 本体系统：绝对派、虚无派和日用派 154

第三节 功夫系统：主意派、主静派、主敬派和主事派 173

第六章 明清之际：李贽、黄宗羲的集大成与本体功夫论的终结 201

第一节 本体系统与功夫系统的融合动向 201

第二节 李贽的本体功夫论 206

第三节 黄宗羲的本体功夫论 216

第四节 本体功夫论的终结 226

第七章 近现代：本体功夫论的余波 233

第一节 近代洋务派等的“中体西用”论 233

第二节 现代新儒家的心性之学和“内圣外王”论 246

第八章 本体功夫论的历史地位、合理因素和现实意义 265

第一节 本体功夫论的历史地位 265

第二节 本体功夫论的合理因素和现实意义 283

后记 290