思辨之神 西方哲学思潮选讲pdf电子书版本下载

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开场白 1

第一讲 摘下你的有色眼镜——重谈哲学的“中”与“西” 14

流行的不一定是正确的 14

被译成“哲学”的内幕 18

看看西方人怎么说 23

不一定是世界观的学问 30

把论证进行到底 37

“爱智慧”引发的混乱 45

谈谈“中国古代哲学”这个提法 51

成问题的中西比较 58

别轻易给哲学下定义 63

本讲阅读材料 69

第二讲 在广袤无垠的“思”的宇宙——重新理解希腊传统的特殊性 71

不可思议的希腊人 71

第一节 在自由思辨的肥田沃土中 74

思辨：理性土壤里的自由之花 74

为自身而成立的学术 77

希腊哲学传统与欧洲人性的奠基 80

本节阅读材料 84

第二节 唯物论与唯心论的争论 84

为什么是哲学的 84

方法比对象更重要 86

唯物论与唯心论之争 90

唯心论的兴起（1） 94

唯心论的兴起（2） 97

本节阅读材料 100

第三节 唯心论的早期突破：巴门尼德 101

爱利亚派的诞生 101

“存在”——希腊哲学的核心范畴之一 103

“存在”作为本原 107

“存在”的特征 112

思维与存在的关系 114

存在、不存在与非存在 117

本节阅读材料 122

第四节 唯心论的集大成者：柏拉图 122

可感世界与可知世界 123

检讨人类思维的根本特征 133

概念、理念（相）与思维 143

本节阅读材料 146

第五节 唯心论的动摇：亚里士多德 147

“拯救现象” 149

灵魂、质料与形式 157

形而上学作为最高层次上的科学 168

本节阅读材料 176

第三讲 世界只是人心中的映象？——从实体范畴的演变看近代哲学精神 178

从中世纪一路走来 178

第一节 哲学需要建立在牢不可破的基础上——笛卡尔的心物二元论 180

新世纪的曙光与对知识的不满 180

为知识寻求绝对基础 183

普遍怀疑：一个革命性的设想 185

我思，一切知识的真正起点和基础 188

笛卡尔：近代哲学的鼻祖 192

本节阅读材料 193

第二节 如何证明感觉之外有物存在？——洛克的二重实体学说 193

物体的三种性质 194

实体的概念 200

物质实体与心灵实体 203

本节阅读材料 206

第三节 世界是虚幻的还是真实的？——贝克莱对物质实体的批判 207

从立方体S说起 207

感觉能真实反映对象吗？ 210

感觉之外有无物体？ 215

来自《黑客帝国》的启示 223

贝克莱哲学的基本精神 226

本节阅读材料 234

第四节 摧毁古典形而上学的基础——休谟的怀疑论 234

重新反思人类知识之基础 235

对实体概念的进一步批判 251

“自我”究竟是什么？ 260

休谟：一个承前启后的人物 269

本节阅读材料 271

第四讲 形而上学的毁灭与再生——从实证主义和现象学看现代哲学问题 273

休谟以后的西方哲学画卷：康德的启示 273

第一节 拒斥一切形而上学！——浅谈实证主义的思维方式 282

崇尚科学的实证主义 282

“物体”的起源 288

“自我”的消解 299

哲学中的假问题 306

知识、科学与真理 312

附：关于绝对真理的讨论 321

本节阅读材料 324

第二节 形而上学是一切科学的意义基础——胡塞尔的现象学 324

形而上学、人性与欧洲文明 326

“看”永远比“看到的”丰富 334

先验自我的重建 346

生活世界的本体论 359

本节阅读材料 362

跋 364

附录一 人名索引 371

附录二 术语索引 385