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绪论 1

第一章　两宋理学的演进与理学美学的特点 9

第一节 两宋理学的形成与发展 9

一、“理学”概念辨析 10

二、“理学”在宋代的嬗变 12

第二节 理学美学的立论前提 18

一、理学作为美学文本的可能性 19

二、理学美学的内涵 21

第三节　理学美学的特质 25

一、理学美学是一种哲学美学 26

二、理学美学是一种伦理美学 29

三、理学美学是一种境界美学 32

第二章　理学美学范畴的确立 35

第一节　道（理）：美的逻辑本原 35

一、道的起源与嬗变 35

二、理学之“道” 43

三、理学之“道”的审美呈现 50

第二节　气：美的实体构成 59

一、“气”的起源 60

二、宋代的“气”论 64

三、“气”与美的关系 66

四、养“气” 73

第三节　文：美的直观表象 78

一、“文”的演变历程 78

二、理学之“文”的含义 83

三、理学之“文”的功能 87

四、理学家的作“文”方法 94

第四节　乐：美的终极关怀 97

一、“乐”的含义 98

二、追寻“孔颜乐处” 104

三、达到“至乐”的途径 108

第三章　理学美学之基本框架 113

第一节　理学美学创作论 113

一、“平淡自摄”：创作心境 113

二、“感物道情”：艺术生发 117

第二节　理学美学风格论 137

一、“自然”，理学的风格美学 138

二、“平淡”，理学的审美基调 149

三、“理趣”，理学的艺术精神 157

四、“气象”，理学的艺术境界 166

第三节　理学美学境界论 177

一、“天人合一”境界的哲学意蕴 178

二、理学人格的体现 184

三、达到“天人合一”境界的途径 196

第四章　理学家的文学创作与批评 201

第一节 理学家的文学创作 201

一、北宋五子的文学创作 202

二、南宋理学家的诗文创作 211

第二节 理学家的鉴赏与批评 224

一、屈原：在误解与理解之间的诗人 226

二、陶渊明：理学视阈的人格典范 231

三、杜甫：是非难言的一代“诗圣” 234

四、韩愈：圣光渐褪的古文领袖 238

五、苏轼、黄庭坚：聚讼纷纭的文坛巨匠 243

第三节　理学家的《诗经》研究 250

一、宋代《诗经》研究概述和理学家的贡献 250

二、从“依《序》说《诗》”到“求《诗》本义” 253

三、解《诗》的特点 275

余论 284

参考文献 293

后记 299