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引言 1

第一章 理论背景——名称的描述理论 4

第一节 弗雷格论专名和概念词 5

（一）专名的涵义和指称 7

（二）概念词的涵义和指称 9

第二节 罗素论限定摹状词 12

（一）摹状词理论的理论动机和理论来源 12

（二）专名和限定摹状词的区分 13

（三）改写程序：语法形式和逻辑形式 15

（四）逻辑专名与普通专名的区分 16

（五）限定摹状词的辖域 18

（六）蒯因对摹状词理论的极致性推广 19

第三节 关于弗雷格-罗素观点的讨论 22

第四节 名称的簇描述理论 28

（一）古典描述理论的缺陷及修正理论的雏形 28

（二）塞尔的簇描述理论 30

（三）斯特劳森论指称的借用 34

第二章 专名与严格性——克里普克论专名 36

第一节 模态逻辑、可能世界语义学及其哲学背景 36

（一）名称与现代模态逻辑 36

（二）“可能世界”的形式语义学 39

（三）克里普克形式语义学的哲学背景 44

第二节 对名称的描述理论的批判 55

第三节 专名的严格指示词理论 62

（一）专名是严格指示词：专名有没有涵义 63

（二）命名仪式和因果传递链条：如何确定专名的指称 66

第四节 专名的严格性与个体本质主义 73

（一）从物模态和本质主义 73

（二）古典本质主义和现代本质主义 76

（三）专名的严格性与个体的本质 81

第三章 自然种类名称与严格性——克里普克论通名 87

第一节 自然种类名称是严格指示词吗？ 87

第二节 自然种类名称与自然种类本质 94

（一）克里普克论自然种类的本质 95

（二）普特南论自然种类的本质 96

（三）关于自然种类本质相对确定性的进一步说明 102

（四）个体与自然种类的区分 103

（五）本质属性与非本质属性的关系 109

第四章 严格指示词理论的哲学应用——先天偶然真理和后天必然真理 115

第一节 同一性与必然性 115

（一）专名与同一性 115

（二）自然种类名称与同一性 122

第二节 克里普克论先天偶然真理与后天必然真理 125

（一）康德的相关思想 125

（二）克里普克关于认识论与形而上学的区分 128

（三）克里普克论先天偶然真理 133

（四）克里普克论后天必然真理 140

第五章 对严格指示词理论的批评与辩护 144

第一节 专名与宽辖域摹状词 144

第二节 专名与严格化摹状词 148

第三节 卡茨论纯粹元语言的描述理论 151

（一）卡茨的纯粹元语言的描述理论 151

（二）对卡茨PMT的批判性考察 157

第四节 索姆斯论局部摹状名称 159

第五节 埃文斯论指称的转移 162

第六节 塞尔论专名和意向性 166

（一）塞尔的基本思想 167

（二）对塞尔意向性思想的批判性考察 175

第六章 因果历史理论与描述理论的整合 179

第一节 背景：现代名称理论的语用学转折 179

（一）从“Denote”到“Refer” 179

（二）克里普克名称理论中的语用学要素 184

（三）克里普克对摹状词理论的辩护 186

第二节 专名的语义学和语用学 190

（一）语句、命题和信息 191

（二）专名的“普型”与“殊型” 196

第三节 因果历史理论与描述理论的整合 198

（一）理论整合的可能性及途径 198

（二）因果历史理论与描述理论的整合 200

（三）理论整合的一个应用：信念疑难以及解决方法 206

参考文献 212

后记 221