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第一章 “河流的文化生命”概念的提出与论证第一节 新生命观的提出 1

一、通行的生命定义 1

二、生命的属性 3

三、生命的历程 4

四、死亡 6

五、对通行生命定义的反思 8

六、新生命观的提出 17

七、新生命观的意义 27

第二节 河流的自然生命 27

一、地球上的水及其作用 27

二、河流及其生态作用 29

三、河流的自然生命 30

四、河流的价值 33

第三节 河流的文化生命论 40

一、文化的定义与说明 40

二、河流的文化生命 43

三、河流的文化生命的诞生 47

四、河流的文化生命的获得方式 52

五、河流的文化生命与人类的精神自由 56

六、河流的文化生命与其自然生命的关系 57

第四节 “河流的文化生命”概念的反思 59

一、“河流的文化生命”概念的合法性 59

二、河流的文化生命的实在性与知识性 63

三、河流的文化生命的研究方法 66

第二章 中国文化对于河流的文化生命的一般认识第一节 大禹治水：中华文化的根源性智慧的来源 71

一、各民族的诞生与水的联系 71

二、大禹治水与民族的根源性智慧 72

第二节 中国文化对于河流与水的一般认识 75

一、气、阴阳、五行作为河流的解释体系 75

二、五行“水”为首 106

三、《周易》与河流 107

四、水的分类 116

五、水的来源 124

六、“川，气之导也”与“川竭国亡”——河流的文化生命的重要命题 129

七、水的管理部门与官史 142

第三节 中华民族与水相处的智慧 144

一、建都：“立国必依山川” 144

二、建舟梁而不防川与泽梁无禁 145

三、沟洫、河渠、井与运河 146

四、水害的防备与治水之道 151

五、以河水为攻守 154

六、对河流的祭祀 155

七、水旱之祭 163

第四节 河流、水与审美、情感 165

第三章 河流的文化生命在语言中的表现第一节 水系词汇与中国文化 170

一、汉语语言文字的特点 170

二、六书特点分析 172

第二节 水系词汇与中国文化 175

一、水系词汇概况 175

二、水系词汇分析 175

三、词汇级别的变动与扩展 190

第四章 本原的探究：河流的文化生命与哲学思维第一节 思维方式的启示：因、治水、天人合一 196

一、“因”的概念及其治水来源 196

二、“因”作为普遍的思维方式 199

三、“因”与“无为”政治 208

四、因与天人合一 213

第二节 对本原的追求：道通于水 218

一、水“几于道” 219

二、庄子：寓言中的道 223

三、“太一生水” 227

四、“水者，万物之本原也” 230

第三节 儒家思想与水 234

一、孔、孟、荀与水 234

二、《河图》、《洛书》与“易学哲学” 248

第五章 功夫与境界：河流的文化生命与人生第一节 水与功夫论 258

一、总论功夫 258

二、“明鉴”：心 260

三、“止水”与性 264

四、心与功夫 268

第二节 人生的境界 272

一、“无为”与“自然” 272

二、“逍遥”与“齐物” 278

三、“孔颜乐处”与“鸢飞鱼跃” 282

第六章 黄河的文化生命 291

第一节 黄河与“黄河文化” 291

第二节 “神性”黄河 295

一、黄河的神性意蕴 295

二、黄河的名称及其神性意蕴 299

三、“河出昆仑虚”：河源的神话与黄河探源 303

四、历代河神、河封与河祭 312

五、河清颂 318

第三节 中华民族的精神符号 319

一、黄河与国家的形成 319

二、黄河在朝代变革中的作用 323

三、黄河与国土 324

四、黄河的文化生命及其现代意义 327