东西文化碰撞中的人 东正教与俄罗斯人道主义pdf电子书版本下载

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导论　俄罗斯人道主义的历史地位 1

第一章　19世纪至20世纪初俄罗斯多元人道主义思想产生的历史渊源 6

第一节　俄罗斯历史与文化发展的特殊性 8

一、鞑靼入侵之前的俄罗斯文化 9

二、鞑靼入侵和占领期间（13世纪中叶至15世纪）的俄罗斯文化 13

三、彼得大帝改革前的俄国文化　 15

四、俄国最初的“西化”——彼得大帝的改革 17

第二节　知识分子：东方文化与西方文化之争 22

一、西方派与斯拉夫派辩论的先声——恰达耶夫的呐喊 23

二、西方派与斯拉夫派的大辩论 26

第三节　东正教：独特的文化资源 31

第二章　19世纪俄罗斯文学中的多元人道主义思想  38

第一节　对自由、平等、博爱的追求（普希金、莱蒙托夫、果戈里、屠格涅夫） 40

一、上个世纪的先声 41

二、普希金：关于人的命运的诗意沉思 46

A　生平与创作 46

B　普希金的人道主义思想 49

三、莱蒙托夫：对自由的追求与对现实的悲观 56

A　生平与创作 56

B　人道主义思想 63

四、果戈里：文学中的宗教人道主义  69

A　生平与创作  69

B　宗教人道主义思想  76

五、屠格涅夫：世俗人道主义思想的延伸  82

A　生平与创作  82

B　启蒙—理性人道主义思想  86

第二节　陀思妥耶夫斯基：对人性的探索 92

一、生平与创作 92

A　青少年时代 93

B　彼得拉舍夫斯基小组，流放十年 95

C　重登文坛  98

二、人道主义思想  100

A “穷人”的尊严  100

B　人性的探索  103

C　以暴易不了暴  109

D　孩子的眼泪——基督教人道主义的困惑  111

E　人道主义思想史上的地位  114

第三节　列夫·托尔斯泰：理性和爱可达至善 115

一、生平与创作  115

A　家庭与青少年时代  115

B　大学与军队  118

C　解放农奴与兴办教育事业  122

D 《忏悔录》之前的创作  124

E　《忏悔录》  127

F 《忏悔录》之后  130

二、人道主义思想  132

A　对奴隶制度的抗议  133

B　对人性的探索  136

C　道德的自我完善  139

D “勿以暴力抗恶”  141

E　为托尔斯泰的人道主义思想辩护  143

第三章　19世纪下半叶俄国民粹主义的世俗人道主义思想 148

第一节　俄国民粹主义的奠基者的人道主义思想 151

一、赫尔岑：“俄国未来的人是农人”  152

A　生平与创作  152

B　建立合理的人道的社会  158

二、车尔尼雪夫斯基：“合理的利己主义”  166

A　生平与创作  166

B　极端的世俗人道主义思想  170

第二节　革命民粹派的世俗人道主义思想（拉甫罗夫）  174

一、生平与创作  175

二、对社会和文化进行人道的改造  177

A　人类文明的进步是以多数人的牺牲为代价的  177

B　享受文明成果的少数人应该忏悔  179

C　有学养的人的人道主义义务  180

D　如何对社会和文化进行人道改造  182

第三节 自由民粹派的世俗人道主义思想（米海依洛夫斯基） 185

一、生平与创作  185

二、世俗人道主义思想  186

A　个人的整体而全面的发展是社会进步的标志  187

B　人民应受信任；人民应当教化  190

第四章　索洛维约夫的宗教人道主义思想  194

第一节　生平与创作 196

一、少年时代  196

二、大学生涯  198

三、在广袤的天地中的神学和哲学探索  201

四、宗教社会理想的理论与实践  204

五、最后十年  207

第二节　完整知识理论——宗教人道主义思想之基础 210

一、西方哲学的危机  210

二、西方文明之末路  216

三、人类历史发展的最高目标  220

四、完整知识的基本原理  222

第三节　人的地位与命运 224

一、人的绝对性与相对性  224

二、人——神的世界和经验世界的中介  226

三、人的命运  228

第四节　人神之间 231

一、基督——神人  231

二、基督与人  232

第五节　自由的神权政治——自由、平等、博爱之真正实现 234

一、实现自由、平等、博爱之主客观条件  234

二、神权政治乌托邦  236

第六节　人的幸福、完善和尊严——通向“神人类”之路 238

第七节　真正的爱——和谐世界的保证 240

一、对性爱的探讨  241

二、性爱与上帝之爱  243

三、真正的爱情与和谐世界  246

第五章　19世纪末至20世纪初俄国“新精神哲学”的人道主义思想　 250

第一节　别尔嘉耶夫：回归基督教人道主义　 253

一、生平与创作　 253

A　少年时代　 253

B　精神的苦斗　 255

C　在俄罗斯“文化复兴”大潮中　 259

D　宗教的体验　 262

E　流亡生涯　 264

二、基督教人本学——别尔嘉耶夫的宗教人道主义思想　 267

A　基督教人本学基本原理　 267

B　人的命运及其解放　 278

C　人道主义的历史演变　 299

第二节　弗兰克：善恶之辩 307

一、生平与创作  307

A　少年时代 307

B　大学生活 309

C　转向唯心主义 310

D　转向宗教 315

E　十年之间（1912—1922） 316

F　流亡生涯 318

二、直觉主义的宗教人道主义思想 320

A　宗教人道主义之世界观基础 321

B　宗教人道主义的若干问题 328

C　西方人道主义思想之梳理 340

第三节　舍斯托夫：旷野呼告 346

一、生平与创作  346

二、独特的宗教人道主义思想  349

A　“哲学是一种伟大的、终极的斗争。”  349

B　以人为本的“悲剧哲学”  350

C　“因神得救”的“圣经哲学”  359

结束语  367

参考书目  368

后记  375