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绪论 1

第一章　唐玄宗注《孝经》的历史与现实动因 11

第一节　经学统一潮流的推动 15

第二节　忠、孝关系历史与现实的发展所迫 32

第二章 《孝经注疏》的成书 60

第三章　唐玄宗对《孝经》经文的正定 78

第四章 《孝经御注》——学术性与通俗性兼具的总结之作 99

第一节　玄宗开元初注与天宝重注的比较 99

一、黎氏《古逸丛书》本开元初注抄刻之误辨析 99

二、开元初注与天宝重注的比较 109

第二节 《孝经御注》对旧注的征引——以郑注、孔传为中心的考察 127

一、疏文注明御注所引旧注者 127

二、疏文虽未注明，但御注盖有所本者 137

第三节 《孝经御注》的内容特点——兼与郑注、孔传比较 145

一、《孝经御注》行文精炼、平实、明白易懂 146

二、《孝经御注》注义兼采博收，超拔众家 149

三、从思想内容上看，《孝经御注》充分贯彻“以孝治天下”的精神，是出色的政治教科书，最适合用来教化天下臣民 152

第五章 《御注孝经疏》——与《孝经注疏》紧密配合之作 163

第一节 “邢疏蓝本为开元元行冲初疏”考 163

第二节　疏文对旧注说的引用——从旧注本身考察 173

一、从引注看疏文的经学倾向 174

二、“旧说”、“旧解”、“旧注”的作者问题 180

三、疏文所引旧注中“郑日一答日”一节 185

四、《制旨》问题 188

第三节 《御注孝经疏》的解经方式 189

一、《御注孝经疏》与《五经正义》的比较 190

二、《御注孝经疏》对玄宗《孝经御注》的补充和支持 193

结语 222

后记 226