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总序 陈光林 1

绪论 5

一、五经的产生和经学的确立 5

1．经的含义 6

2．“五经”的产生 8

3．经学的确立 13

二、经学研究概述 22

1．今文和古文 23

2．今学和古学 28

3．师法和家法 38

4．“古史辨”学派 44

三、现代经学研究的目的和方法 54

第一章 《诗经》哲学研究 69

一、《诗经》研究中的若干问题 69

1．诗的产生和《诗经》的形成 71

2．“诗序”问题 75

3．诗之“六义” 78

4．诗与乐的关系 82

二、先秦诗说 84

1．论诗的产生和本质 85

2．春秋时代赋诗、引诗的转变 89

3．孔孟诗说 94

4．荀子和《礼记》的诗说 103

三、三家诗和毛诗 108

1．三家诗说 110

2．毛诗说 118

四、《诗经》哲学概说 127

第二章 《尚书》哲学研究 136

一、《尚书》学研究的若干问题 136

1．畏天与敬德 145

二、《尚书》的哲学基本观念 145

2．禅让与民本 154

3．圣贤与忧患 160

三、先秦《尚书》的地位和作用 167

四、西汉《尚书》学的意义和作用 182

1．先秦儒学的转折 183

2．西汉《尚书》学的意义和作用 190

第三章 “三礼”哲学研究 199

一、“三礼”的传承与考辨 199

二、“礼”的内容和意义 209

1．八礼 210

2．礼的实质 220

3．礼与仁 233

4．礼与乐 241

5．礼与孝 250

三、西汉礼制的建设 255

第四章 《周易》哲学研究 269

一、《易经》的产生 269

二、《易传》的内容与意义 279

1．《易传》的天道观 281

2．《易传》的人道观 289

三、西汉易学的发展 300

第五章 《春秋》哲学研究 312

一、《春秋》和“三传”的争论 312

二、《公羊》学的基本内容 324

1．春秋笔法 326

2．天道观和历史观 344

三、董仲舒思想的意义 359

一、经学哲学的确立 371

第六章 五经哲学的基本观念 371

二、经学哲学的基本观念 384

三、经学哲学的基本特征 399

第七章 经学的宗教功能 409

一、传统宗教与哲学的关系 409

1．传统宗教的演变 411

2．中国哲学的产生 425

二、儒学的宗教功能 433

第八章 经学的意识形态批判 449

一、经学与意识形态的同一 449

二、儒学和意识形态的对立 459

第九章 儒者的生存困惑 472

一、儒者的生存姿态 472

二、儒家的人生哲学 480

三、儒者的生存困惑 494

第十章 经学的思维方式 507

一、传统哲学的思维方式 507

二、经学解释学的基本特征 514

余论 519

参考书目 525

后记 532