中国儒学导论 因“未来”而有意义的“历史”pdf电子书版本下载

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论“儒”——文化“早春”的悲剧 1

“儒”：问题的提出 1

“儒”：一种话语 4

发育着“儒”的文明 11

酝酿了“儒”的文化 12

产生出“儒”的文明传承形式 21

“儒”：“早春”及其注定的悲剧命运 23

儒学：一个问题? 28

儒学：“现代认同” 38

儒学：“古代认同” 44

论“儒学之思”——哲学理念与道德价值的对立 51

“儒学之思”存在与否讨论 51

所谓“儒学之思” 57

“儒学之思”中的“哲学理念” 58

“儒学之思”哲学理念的发展 62

‘儒学之思”中的“道德价值” 71

“儒学这思”道德价值的发展 78

孟子的哲学—宗教论证 87

“儒学之思”哲学—宗教论证的发展 93

论“儒家精神”——哲学理念与道德价值的统一 103

“儒家精神”问题 103

“原善”：“生命之思”的原点 109

“原善”：人的“类本质”问题 115

对“原善”的反诘与失约 124

“践形”：“生命”的承诺 129

对“践形”的反诘 134

“尽性”：“生命”的实现 140

“尽性”中的“在场”与“永恒” 143

论“儒教文明”——不无某种必然的历史结局 146

导言：“儒教文明”问题 146

“儒教文明”的“祖先记忆” 160

“儒教文明”的社会组织形式 185

“儒教文明”的社会管理系统 193

“儒教文明”的社会权威 199

“儒教文明”的社会责任 202

“儒教文明”的宗教精神 207

“儒教文明”的文化信息载体 241

“儒教文明”的传播形式与历史运动 251

结语：《红楼梦》——“儒教文明”的寓言 259

论“现代新儒学”——未免遗憾的文化回应 284

“现代新儒家”所指什么? 285

“现代新儒学”应当“新”在哪里？ 288

为什么是现代新“儒家”? 291

所谓“后现代新儒家” 293