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第一节　延安时期意识形态文艺观的确立 1

序 陆梅林 1

序 陆贵山 1

绪论　世纪之交文艺学研究的反思与前瞻 1

目录 1

第二节 延安时期意识形态文艺观的确立 2

一、中国现当代文艺学总体格局的基本估价 2

第三节　延安时期意识形态文艺观的确立 3

第四节　延安时期意识形态文艺观的确立 4

二、正确反思与总结马克思主义文艺学的成就 5

与局限 5

三、未来文艺学建设的远景目标 10

四、文艺学研究走向未来远景的正确途径 15

第一章　肯定与否定：意识形态与唯物史观 24

第一节　特拉西与意识形态概念的诞生 25

第二节　马克思早期的意识形态批判 32

第三节　唯物史观与意识形态理论的发展和完善 47

第二章　普遍与特殊：意识形态与文艺本性 67

第一节　文艺的上层建筑性质 68

第二节　文艺与意识形态 80

第三节　文艺作为观念上层建筑的诸社会本性 90

第四节　文艺是审美的意识形态 101

第三章　片面与全面：意识形态与文艺认识 128

第一节　意识形态性还是认识性？（上） 129

第二节　意识形态性还是认识性？（下） 138

第三节　意识形态性内含着认识性 154

第四节　认识性之外还有倾向性 162

第四章　差异与互补：意识形态与文化视角 176

第一节　引进文化视角的必要性 177

第二节　意识形态视角文艺观与文化视角文艺观 188

的差异性 188

第三节　文化视角与意识形态视角的互补性 205

第五章　灵魂与肉体：意识形态与文艺本体 217

第一节　文艺本体论的研究范围和内容 218

第二节　意识形态与艺术生产（上） 224

第三节　意识形态与艺术生产（下） 241

第四节　意识形态与文艺作品 256

第六章　真实与倾向：意识形态与创作规律 282

第一节　文艺的真实性问题 284

第二节　文艺的倾向性及其表现 295

第三节　艺术典型的创造 310

第七章　异化与自由：意识形态与审美向度 339

第一节 异化的新形式与意识形态批判的必要性 342

第二节　审美乌托邦的政治潜能 355

第三节　否定性与现代艺术的分化 372

第八章　话语与权力：意识形态与中国现代文论（上） 395

第一节 “五四”以后意识形态文艺观的萌生 396

第二节　二三十年代马克思主义文艺理论在中国 413

的大传播 413

第九章　话语与权力：意识形态与中国现代文论（中） 434

第一节　十年内战时期意识形态文艺观的发展（上） 434

第二节　十年内战时期意识形态文艺观的发展（下） 447

第十章　话语与权力：意识形态与中国现代文论（下） 471

——毛泽东文艺思想形成的时代与理论 471

背景 471

——毛泽东文艺思想之一：文艺的观念 477

形态性质 477

的关系 493

——毛泽东文艺思想之二：文艺与人民 493

——毛泽东文艺思想之三：新文化建设 503

理论 503

第十一章　科学与价值：意识形态与文艺科学 519

第一节　文艺学的学科定位与学科特性 520

第二节　文艺学的科学性与价值性的具体表现 526

第三节　西方文艺学发展中科学性与价值性的 530

分离 530

第四节 文艺学建设的前提背景与现实境遇 535

附录 544

全国马列文论研究会第十二届学术讨论会综述 544

建立马克思主义的读者理论（论纲） 552

立足对话　面向综合 558

——文论研究面向未来的一个思路 558

主要参考书目 565

后记 568