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第一章 导论 1

一、中国古代文论现代研究观念及反思 2

(一)中国古代文论现代研究的文学观念及反思 2

(二)中国古代文论现代研究的文学理论批评观念及反思 11

二、中国古代文论现代研究方法论 14

(一)中国古代文论现代研究的“照着讲”与“接着讲”原则 15

(二)中国古代文论现代研究的“正的方法”与“负的方法”的统一 24

三、中国古代文论体系构想 35

(一)刘若愚的中国古代文论体系建构的启示 35

(二)本书关于中国古代文论体系的新构想 38

第二章 “本乎道”--文学道本体论 45

一、中国哲学道本体论与文学道本体论 46

(一)中国哲学道本体论片谈 46

(二)中国文学道本体论要论 57

1. 儒家正统派对文学道本体论的逐渐遗忘与转向 58

2. 儒道(释)互补与文学道本体论的回归、还原与发展 70

二、文学道本体论与相关诸范畴 86

(一)道与德 86

(二)道与性情 88

(三)道与意 96

第三章 “作者曰圣”--作家论与创作论 101

一、“圣”与“作”相互为一的辩证观 101

(一)“圣”--“作”的主体保证 102

(二)“作”--“圣”之为“圣”的确证 105

(三)“文气”说与创作主体心智结构诸说 110

二、“作”的基本理论 115

(一)“作”的审美态度与“得道”的态度 115

1. “以天合天”与“修辞立其诚”和“观物取象” 123

(二)“作”的基本原理 123

2. “思”--“意”--“言” 129

(三)“作”的思维方式 136

1. “观物取象”与赋比兴 136

2. “妙悟”与“现量” 144

三、“道”--“技”论 149

(一)“能有所艺者,技也” 150

(二)道,“进乎技” 151

第四章 “道之文”--文学作品论 156

一、文学文体结构论 157

(一)文学文体论生成发展论要 157

(二)“文章者,原出五经”与“禀经以制式” 162

(三)“文学本《诗》” 165

二、“道之文”与“技之文” 170

(一)“进于道底诗”与“止于技底诗” 171

(二)“道之文”与“技之文” 176

三、文学“以境界(意境)为最上” 183

(一)意境生成发展略说 184

(二)意境内涵层次结构 192

(三)意境的审美形态 200

第五章 “观文者”与“闻道”、“知音”--读者接受鉴赏论 209

一、“闻道” 210

(一)“闻道”与“观道”及“味诗” 210

(二)“闻道”与“见仁见智”、“诗无达诂” 218

二、“知音” 223

(一)“音实难知” 223

(二)“知音”“独律” 225

三、“闻道”、“知音”与西方现代读者接受理论 227

后记 233