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第一章 本原与本体范畴适用于中国哲学如何可能 1

一、古希腊哲学中的本原范畴 1

二、本体与本体论是否适用于中国哲学 15

第二章 气的哲学化历程 26

一、气的语源学考察 26

二、气是宇宙万物之本原 28

三、气作为哲学本原如何可能 32

四、古希腊从气论到原子论的逻辑演进 40

第三章 董仲舒宇宙图式的建构 59

一、董仲舒气本论的哲学性质 59

二、气与“天人合一” 67

三、气论基础上的宇宙图式 72

四、董仲舒天论的思想史意义 93

第四章 王充与中国古典气论的体系化 98

一、元气本原论 99

二、元气论基础上的宇宙生成理论 103

三、元气与生命起源 119

四、王充气论的哲学特质 134

第五章 巅峰状态的中国古典气论 178

一、太虚即气 179

二、气兼有无 185

三、气则有异 190

四、一物两体 195

五、张载气论对朝鲜徐敬德的影响 205

六、继承与回复：王廷相的气论思想 224

第六章 理、气之辩：从理本气末到理气合一 241

一、程朱理本论 242

二、程朱气论 298

三、理、气关系论 311

四、罗钦顺：理气合一 323

第七章 “欲渡黄河冰塞川”：王夫之超越古典气论的哲学尝试 335

一、王夫之与“西学” 335

二、诚：超越古典气论的哲学尝试 346

第八章 严复与中国古典气论的终结 355

一、严复与西方逻辑学 356

二、严复对古典气概念的重构 371

第九章 余论：中国哲学与中国哲学概念的正当性 388

跋 402