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前言 1

第一章 人神合一的修身智慧 3

印度“神”在现代的魅力 3

容纳多教的智 7

苦行：耆那教的独特智趣 10

以幻为真弘扬教说 14

故事世事教义浑然一体 18

占星术与星象图：天上人间一家 21

尼姑：借宗教的自我解放 26

居士：入世仍可出世 29

瑜伽：人自我修炼成神 32

第二章 王僧交融的权力智慧 36

僧权和王权：僧界对王权的策略 36

王权与僧权：古代国王对僧界的策略 39

神话世事为源头的国名地名 42

国语·国旗·国徽 46

石刻诏书 48

德里保卫战中的用智 52

哈里真：贱民成了神之子 57

第三章 我他一体的人际智慧 60

涵盖人世万物的大法 60

人和动物皆是有生类 63

自我他人不分 65

对智慧的挑战：种姓之谜 69

梵我之辩 72

“要出人头地，当奴隶去” 76

如此方显智者本色 79

乞丐有理 83

匪亦有道 86

人世乃火宅 90

“对机说法” 91

神的和谐与人的和睦 96

第四章 实惠人生的现世智慧 101

现世：无历史的瞬间 101

印度应付世事的特殊方式 105

“牛”概念的活用 107

给祖宗拉关系 110

禁欲与人口 114

淋湿的纱丽 118

“崇高奉献” 120

印度式的集体婚礼 123

达巴瓦拉：老婆饭菜专递 126

绝食一招层出不穷 128

欢天喜地“迎”死亡 131

立柱纪念 136

第五章 语言学问中的思维智慧 140

印度人重视普遍性 140

印度人习惯于说“不”和“非” 143

印度人以谜代言 146

静态的思维 148

不重视个体的记述 151

无际的空想 154

视抽象概念为实体 157

不厌其“伪” 159

因明：印度发达的佛教逻辑学 163

印度学问的分类 167

格律诗中的数字巧用 172

德摩衍蒂：看印度人怎样讲故事 174

文字反复的功能 176

沉默无价 180

冥思出真知 182

第六章 文艺技艺中的创造智慧 186

建筑 186

泰姬陵 191

雕塑 193

舞蹈 198

民间戏剧 202

魔术 206

泰戈尔的诗 209

漫画 212

美容 214

印医 218