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序［丁祯彦］ 1

导论 1

第一章 历史与历史哲学 1

第一节 “历史”释义 1

一、历史作为“人类的生活并为其产物的文化” 1

二、历史作为“一种科学的学问” 6

第二节 历史哲学的两种类型及其主要问题 8

一、历史观及其主要问题 9

二、史学观及其主要问题 12

第三节 进步史观 16

一、进步观念的形成 16

二、进步观念解说 22

三、进步与中国近代精神传统 29

第二章 历史进步及其动力(上)：前期的历史进化论 36

第一节 理论前提：一般进化论 36

一、宇宙进化展开为无限前进的运动 37

二、从自然变迁到意志主义 39

一、历史进化的普遍性及其方式 44

第二节 意志主义的进步模式 44

二、从对抗与调和的统一到生存斗争 47

三、历史过程的意志主义解释 52

第三节 批判传统与理性主义精神 62

一、批判权威主义的价值观 62

二、批判经学独断论的思维方式 68

第三章 历史进步及其动力(下)：后期的唯物史观 81

第一节 从进化论到唯物史观 82

一、历史前提 82

二、内在的理论根据 89

第二节 历史的进步在于物的势力 98

一、进化与革命的统一 99

二、人类文化的经验说明 108

三、社会组织进化论 117

四、唯物史观、经济史观与经济决定论 126

第三节 化理论为方法：重释历史 135

一、道德的基础与变迁 135

二、中国近代思想变动的原因与历程 142

第一节 历史过程规律性的观念如何可能 149

第四章 历史规律和人的活动 149

一、时间：阐释历史过程规律性的地平线 150

二、历史过程的一般规律 157

第二节 历史规律的辩证本性 163

一、以经验生成反对先验预定 164

二、历史过程的必然与偶然 169

三、个别的因果关系和普遍的历史规律 173

一、历史主体的能动性 177

第三节 历史规律与人的活动的整合 177

二、历史必然性与人的有目的的活动的统一 182

三、对唯意志论与宿命论的双重超越及其历史命运 191

第五章 个体与群体之辩 199

第一节 众意总积：反对英雄史观 199

一、互为因果论及其问题 200

二、英雄与众意总积 203

三、人民群众：历史的纯正的主位 210

第二节 自由的认可：主体间交往及其形式 216

一、公意与自由的认可 217

二、主体间交往：从内容走向形式 228

三、法制与道德：理性原则和仁道原则的统一 235

第六章 新的社会理想 246

第一节 自由作为理想 246

一、自由与历史 246

二、理想：从空想到科学 250

一、历史的先导 261

第二节 大同团结与个性解放 261

二、大同团结的理想社会 265

三、个性解放的自由人格 278

第三节 到大同之路 293

一、人类大同的一般道路 293

二、中国革命与历史发展逻辑的初步探索 305

附录：李大钊史学观初探 319

主要参考文献 345

后记 356