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绪论 1

第一编　西方古代哲学 19

第一章　古代哲学的开端 24

第一节 米利都学派 24

第二节 毕达哥拉斯学派 29

第三节 爱非斯学派 34

第四节 爱利亚学派 40

第二章　古代哲学的繁荣 50

第一节 德谟克利特的原子论 51

第二节 苏格拉底的概念论 60

第三节 柏拉图的理念论 68

第四节 亚里士多德的实体论 81

第三章　古代哲学的衰落 96

第一节 伊壁鸠鲁主义 97

第二节 斯多亚主义 104

第三节 怀疑主义 107

第四节 新柏拉图主义 112

第四章　古代哲学的神学化 116

第一节 基督教哲学的产生和发展 116

第二节 实在论 124

第三节 唯名论 136

第二编　西方近代早期哲学 151

第五章　近代哲学的滥觞 154

第一节 理性的复苏 156

第二节 人的发现 162

第三节　哲学的转折 169

第六章　英国经验主义哲学 177

第一节 经验主义的创立 179

第二节 经验主义的发展 187

第三节 经验主义的系统化 194

第四节 经验主义的转向 205

第五节 经验主义的归宿 212

第七章　大陆理性主义哲学 220

第一节 理性主义的形成 222

第二节　唯物的理性主义 235

第三节 唯心的理性主义 247

第八章　十八世纪法国哲学 259

第一节 自然神论思想 261

第二节 机械唯物论思想 267

第三节 辩证法思想 274

第四节 无神论思想 281

第五节 关于人的思想 287

第三编　德国古典哲学 299

第九章　康德的先验哲学 304

第一节 先天综合论 306

第二节 先验感性论 315

第三节 先验知性论 318

第四节 先验理性论 329

第五节 先验道德论 339

第十章　费希特、谢林哲学 346

第一节 费希特的自我哲学 346

第二节　谢林的同一哲学 362

第十一章　黑格尔的思辨哲学 377

第一节 思辨同一论 378

第二节 思辨存在论 398

第三节 思辨本质论 403

第四节 思辨概念论 411

第五节 思辨历史观 416

第十二章　费尔巴哈的人本学 426

第一节 人本学的建立 427

第二节 人本学的原理 435

第三节 人本学的归宿 445

后记 452