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第一章 人类学的宗教研究：定义和理论 1

人类学的宗教研究 2

“宗教”的人类学研究 8

“宗教研究”的人类学方法 16

结论 42

第二章 宗教信仰：实体与概念 44

人类学的信仰研究 45

宗教思想：存在和力量 52

宗教的概念：宇宙和人类存在 68

结论 79

第三章 宗教象征与职业者 80

象征人类学 81

宗教“象征”和象征物 96

宗教职业者 106

结论 118

第四章 宗教语言 120

作为宗教语言的神话 121

作为表演的宗教语言 144

言语的力量 153

结论 157

第五章 宗教行为：仪式 159

人类学仪式和仪式化 160

宗教仪式的多样性 170

通过仪式：仪式结构 181

仪式场域、仪式表演和“社会剧场” 183

朝圣：宗教动态化 187

结论 190

第六章 宗教、道德和社会秩序 192

人类学道德研究 193

宗教的作用：形塑和转型 203

宗教与社会秩序 211

结论 227

第七章 宗教变迁和新宗教运动 229

人类学宗教变革研究 231

宗教与复兴：宗教帮助社会恢复生气 242

案例研究：高台的混合型宗教 259

案例研究：“新生教会”运动中的宗教变革 262

结论 264

第八章 跨地方宗教：伊斯兰教与基督教 266

人类学的“大变革”研究 268

“皈依”跨地方宗教 273

伊斯兰教的人类学 278

基督教的人类学 289

结论 304

第九章 通俗宗教 305

大众宗教的人类学 307

电视和电影中的大众宗教 315

商业和经济中的大众宗教 322

异教徒体验的多样性 328

美国的大众化基督教 335

结论 342

第十章 宗教暴力 343

人类学的暴力研究 344

宗教对于暴力的解释和说明 352

宗教暴力的多样性 357

结论 381

第十一章 世俗化和反宗教 382

人类学的世俗化研究 383

世俗体验的变化 391

当代世俗化（反宗教）运动 410

结论 416

第十二章 宗教原教旨主义 418

人类学的原教旨主义研究 420

基督教原教旨主义 431

跨文化视野下的原教旨主义 439

结语 455

参考文献 456

译后记 505