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导论：诗体通感与通感修辞 1

上篇 理论 19

第一章 当代诗歌书写的精神向度 19

第一节 当代诗歌的“口语中心化” 19

第二节 “口语写作”的“大众化” 22

第三节 当代诗歌书写的精神向度 24

第二章 “内歌唱”：当下诗歌写作追求 31

第一节 “内歌唱”的缘起研究 31

第二节 “内歌唱”书写的哲学基础 34

第三节 “内歌唱”书写的美学基础 38

第三章 当下诗歌写作：从“反讽”到“歌唱” 43

第一节 走向“反讽”的逻格斯中心 43

第二节 “反讽”之后 46

第三节 “大诗写作”的可能 49

第四章 时代之诗的去蔽与可能 54

第一节 语言、时代的表现 54

第二节 走向深度现实 59

第三节 幻想与可能 62

第五章 当代诗歌的孤寂诗写及诗学建构 68

第一节 “孤寂”作为“诗写”的主要形式 68

第二节 “诗写”的理论特征 72

第三节 “诗写”的诗学意义与理论建构 76

第六章 从“再现”返回“表现”：当代诗写误区及回归 81

第一节 失踪的“表现” 82

第二节 “表现”的困境 89

第三节 重返“表现”与诗体突围 92

第七章 回归语言本体，重续诗歌传统 96

第一节 诗、语言、思想 97

第二节 语言：诗的通道与可能 102

第三节 语言：现代表现的诗意可能 105

第八章 现代诗歌的幻想性与艺术书写 111

第一节 幻想与想象 111

第二节 幻想与书写 116

第三节 幻想与艺术性 119

第九章 “诗”与“非诗”：当代诗歌两种书写 124

第一节 知识分子/民间立场 124

第二节 “诗”与“非诗” 129

第三节 “诗歌”作为“文化” 133

下篇 文本 143

第十章 海子：“大诗”与超验 143

第一节 “昌平的孤独”：为“大诗”作准备 144

第二节 “以梦为马”：激情与良知 147

第三节 大诗：普世性写作 153

第十一章 昌耀：“大诗”与超验 156

第一节 “大诗”谱系形成 156

第二节 昌耀的孤寂诗写 162

第三节 大诗写作的话语启示 170

第十二章 洛夫：禅诗与超验 174

第一节 禅与禅诗 174

第二节 洛夫：“现代禅诗”的书写者 179

第三节 现代禅诗：超验之可能 188

第十三章 西川：知性与超验 192

第一节 知识分子写作：作为一种写作类型 192

第二节 西川：身体、精神的“思想综合” 194

第三节 思想综合：诗的信念与情怀 200

第十四章 谭延桐：神性与超验 204

第一节 神性写作的起源 204

第二节 神性写作 209

第三节 身体、诗与真理合一 216

第十五章 余怒：叙事与超验 219

第一节 身体叙事 219

第二节 强指与超验 223

第三节 解构与超验 230

第十六章 李心释：语言与超验 236

第一节 在语言深处深究虚无 237

第二节 语言：不可能的可能 243

第三节 语言本体与超验可能 246

第十七章 马行：佛性与超验 252

第一节 超验与意志 252

第二节 超验与象征 256

第三节 佛性与感应 261

第十八章 臧北：刺点与超验 267

第一节 文本策略 267

第二节 “聪明”话语 271

第三节 刺点：诗性与超验 277

第十九章 韩文莲：“时光的碎片簌簌坠下” 282

第一节 超验之心 283

第二节 孤独意蕴 288

第三节 绵延诗心 291

第二十章 林宗龙：“一抹超验的微光” 295

第一节 孤独叙事 296

第二节 超验追求 301

第三节 神性书写 305

结语：当代诗歌的诗性言说与诗学探索 310

参考文献 329

后记 344