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绪论 1

第一节 明清之际气本论的兴盛 3

第二节 耶稣会与中世纪晚期的自然哲学 9

第三节 中西自然观的相逢 17

第四节 研究回顾及目标 21

上篇：西方自然哲学的传入 33

第一章 西方宇宙论的译介与调适 33

第一节 早期护教著作 33

第二节 利玛窦的“乾坤” 45

第三节 《天问略》：十二重天及天文新发现 57

第四节 《寰有诠》：科英布拉学院注疏在中国 63

第二章 西方自然知识的传播 73

第一节 《泰西水法》：水的哲学及雪花新知 73

第二节 《地震解》：一场地震引发的著作 80

第三节 《空际格致》：月下缤纷世界 85

第四节 《斐录答汇》与亚里士多德《问题集》 99

下篇：中国士人对西方自然哲学的反应 121

第三章 西方宇宙论的吸收与改造 121

第一节 水晶球宇宙体系 121

第二节 天球（体）左右旋 140

第三节 金水绕日 146

第四节 “岁原无差” 154

第四章 四元素说与水火二行论的形成 163

第一节 四元素说的传入 165

第二节 五行、四行还是二行？ 173

第三节 小结 181

第五章 三际说的流传与气象新论 182

第一节 三际说的传入 184

第二节 士人对三际说的反应 188

第三节 小结 200

第六章 地圆地平之争与“西学中源”说 202

第一节 地圆说的传入及对士人的冲击 203

第二节 揭暄对地圆说的集大成论证 207

第三节 张雍敬对地圆说的反驳 212

第四节 地圆与“西学中源”说 216

结论 221

第一节 文化调适：翻译中的科学 221

第二节 观念交织：传播中的科学 224

参考文献 228

索引 252

后记 264