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导言 1

第一节 元代史学的特点 1

第二节 元代史学思想的发展 6

第三节 元代史学思想的研究及意义 10

第一章 元代理学对史学思想的影响 17

第一节 理学北传及其与史学之关系 17

一、赵复、许衡：理学的传播及影响 18

二、理学和史学的关系 21

第二节 求历史治乱兴衰之理 23

一、“物盛而衰，固其理也” 23

二、通“变”而达于“数” 27

三、王道德治的盛衰标准 30

第三节 心性之学在史学思想中的反映 35

一、以“爱心”“公心”求“天下心” 36

二、“君心”与“民心” 42

三、从心性出发探讨史学主体的修养 44

第四节 经史关系论的新发展 47

一、史学“折衷于六经语孟” 47

二、“古无经史之分” 51

三、经史并重的认识论 55

第二章 元代史学的民族观 58

第一节 故国思绪与夷夏之辨 59

一、胡三省及《通鉴音注》 61

二、元代史学的故国思绪 64

三、对《通鉴纲目》“夷夏之辨”思想的阐发 71

第二节 “用夏变夷”的历史思考 75

一、郝经及其夷夏变化观 77

二、“行中国之道，则中国之主”的历史总结 80

三、“行汉法”历史经验的提倡 84

第三节 在正统之辨中冲决夷夏之防 89

一、“夷夏之辨”正统观对编修三史的影响 91

二、正统论中新观念的兴起 95

三、辽、金、宋各与正统的历史意义 99

第三章 元代史学的世界性意识 105

第一节 拓疆万里和域外史著述的增多 106

一、大一统帝国与开放意识 107

二、对域外史事的记载和著述 113

第二节 加强中外交通的历史观念 119

一、考信域外史地的史学追求 119

二、反映中外交流的历史责任感 126

第四章 元代史学的经世思潮 131

第一节 元初对宋末空谈心性的反省 132

一、道学家无补于世的历史教训 132

二、务实用世思想的提出 136

第二节 考核历代典制以济世 142

一、马端临的思想渊源及著史宗旨 142

二、《文献通考》的稽古经邦思想 145

三、虞集及其史学 151

四、《经世大典》的经世治平意识 158

第三节 文献征实与历史借鉴 166

一、网罗文献、考辨史料的学风 167

二、苏天爵的文献学思想 171

三、元修三史的历史借鉴观 180

四、欧阳玄与三史的理学倾向 188

结语：元代史学思想的时代特征 193

本卷主要参考书目 199