正义及其文化进路 从“生活儒学”到“修身儒学”pdf电子书版本下载

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序言 儒学复兴的历史必然性 1

导论 为何要从“生活儒学”开始 1

上编 正义的文化语境 55

第一章 本源论：当代儒学复兴的文化基点 55

第一节 生活儒学的“生活一存在”视域 56

第二节 回归孔子儒学本源视域的文化意义 66

第三节 如何回归生活的大本大源 80

第二章 本体论：当代儒学复兴的学理依据 94

第一节 生活儒学的形而上学定位 94

第二节 中西哲学形而上学的本质区别 106

第三节 儒家形而上学的本体论重建 116

第三章 价值论：当代儒学复兴的价值设定 130

第一节 生活儒学重建儒家哲学的价值诉求 130

第二节 当代儒学复兴运动中的多元价值取向 147

第三节 追寻孔子儒学的价值论承诺 161

第四章 认识论：当代儒学复兴的思维进路 178

第一节 生活儒学的“观无”与“生活领悟” 178

第二节 现代与西方哲学认识论的思维困境 188

第三节 回归孔子儒学的中道认识论方式 197

第五章 知识论：当代儒学复兴的理论进路 210

第一节 生活儒学的层级知识论与对语言和理解的阐释 211

第二节 儒学的“六经”系统与后世的伦理知识论 231

第三节 当代儒学知识论的生命转向 251

下编 正义的双重性：制度正义与行为正义 263

第六章 制度正义与“中国正义论”：儒学复兴的社会实践进路 263

第一节 生活儒学的“中国正义论”阐释 264

第二节 “中国正义论”何以可能 273

第三节 追寻孔子儒学的正义之路 281

第七章 行为正义与工夫论：儒学复兴的个体实践进路 290

第一节 中西文化对行为正义的不同实现方式 290

第二节 确保行为正义的儒学工夫论路径 297

第三节 追寻传统儒学的修身工夫论 302

结论 正义的实现之路：从“生活儒学”到“修身儒学” 327

后记 340