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第一章 《吕氏春秋》的逻辑思想 1

第一节 《吕览》的写作及其折衷主义的特征 1

第二节 正名逻辑的继续 5

第三节 别类的逻辑意义 8

第四节 言和辞的分析 12

第五节 逻辑方法的运用 16

第二章 《淮南子》的逻辑思想 20

第一节 《淮南子》的著述及其道家思想的逻辑特征 20

第二节 逻辑推理的重要意义 23

第三节 类概念的进一步分析 27

第四节 演绎的重要范畴 33

第五节 归纳推理的发展 38

第六节 小结 46

第三章 董仲舒的神学正名逻辑 50

第一节 董仲舒逻辑思想的中世纪化 50

第二节 神学逻辑的基本概念 56

第三节 《春秋》的推论逻辑 63

第四节 逻辑和语法 69

第五节 关于类似唯物名实观与类似辩证法的解释 74

第四章 《盐铁论》中的逻辑问题 78

第一节 盐铁论辩之由来 78

第二节 《盐铁论》中的逻辑问题 81

第五章 扬雄的数的演绎逻辑 98

第一节 扬雄的生平及其著作 98

第二节 《太玄》的数的逻辑结构 101

第三节 《太玄》数的规律在空间、时间和人事上的逻辑演绎 108

第四节 扬雄的证验逻辑及其辩证的逻辑思维 121

第六章 王充的论证逻辑 129

第一节 王充一生的战斗性决定《论衡》一书的逻辑性 129

第二节 推理论 137

第三节 逻辑证明的意义和方法 155

第四节 反驳法 164

第五节 王充论证逻辑的贡献及其缺点 170

第七章 东汉伦理的逻辑思想 173

第一节 东汉伦理的逻辑思想的产生和发展 173

第二节 王符的伦理逻辑思想 179

第三节 仲长统的伦理逻辑思想 186

第四节 徐幹的伦理逻辑思想 194

第五节 刘劭的伦理逻辑思想 199

第八章 魏晋南北朝的形而上学逻辑或玄学逻辑 205

第一节 玄学逻辑产生的背景 205

第二节 玄学逻辑的基本范畴 213

第三节 玄学逻辑中的二难推理 247

第九章 魏晋南北朝形式逻辑科学的发展 253

第一节 鲁胜在形式逻辑科学上的贡献 253

第二节 连珠推论的产生和它的发展 259

第三节 魏晋南北朝自然科学研究中演绎与归纳推理的发展 278

第十章 因明在印度的产生及其在中国的传播和影响 284

第一节 因明在印度的产生及其发展 284

第二节 因明与西方逻辑及中国逻辑的比较 299

第三节 因明之传入中国 303

第四节 玄奘所传因明的要义 306

第五节 玄奘传入因明后在当时及其以后的影响 324

第十一章 刘知几的论证逻辑 338

第一节 刘知几的生平及其论证逻辑产生的时代背景 338

第二节 逻辑探究的目的与方法 343

第三节 刘知几论证逻辑的核心——矛盾律的运用 349

第四节 刘知几论证逻辑的缺点 358

第十二章 柳宗元、刘禹锡的唯物的逻辑思想 360

第一节 柳宗元、刘禹锡的生平及著书 360

第二节 柳宗元、刘禹锡唯物逻辑的认识论基础 362

第三节 运用矛盾律对于神怪、灾异、符瑞等说的批判 368

第四节 辩证逻辑思想的萌芽 375

第五节 柳宗元、刘禹锡唯物逻辑的缺点 379