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引言 1

第一章 美学的定位与文学艺术 1

一现代美学的“关键性内容” 2

二“诗意的世界观” 6

三以文艺为研究对象的现象学美学 15

四“文学性”与思想性 22

五与“美术学”、“艺术学”天然浑成的中国美学 31

六“美的哲学”的前景 42

第二章 寻找超理性的意义 50

一“美”学的背后 51

二“诗性的智慧” 57

三感性的现代“意义” 66

四中国传统美学与西方现代美学的契合 74

五“感性学”在现代中国 82

第三章 “灵”与“肉”如何得兼 93

一放逐肉体和艺术的西方正统思想史 94

二西方文学史与“肉”的意义 101

三“以肉体为准绳”的西方现代美学倾向 111

四“随心所欲不逾矩”的中国诗歌理想 124

五“以情抗理”的中国小说美学 133

六“灵”与“肉”的协奏和分离 139

七“灵肉一致”和“刹那主义”的美学主张 149

八“有情思维”的新观念 156

九当代文学活动与肉身狂欢 164

第四章 群体性与个人化 172

一个人本位意识与西方文学的发端 174

二找寻一己之福的中国文学传统 182

三西方近现代个人主义的演进 195

四西方现代文学思潮的个体基设 207

五“个人的发现”与“人的文学” 222

六个人主义美学的死火重温 238

第五章 美学研究与文化批评 248

一西方文化批评与美学研究的争执 248

二文学是否已经“终结” 258

三中国学者对“文学终结”的回应 264

四两类不同性质的“审美文化” 275

五美学研究的当代价值 288

附录文学教育与美育 293

一探寻文学教育的美育本位 294

二救赎与反叛 307

三否定之否定的崎岖道路 319

四文学教育必须回归美育 326

后记 334