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人物篇 3

东吴传佛有支谦 3

花山访古忆支遁 6

生公说何法，顽石怎点头 13

寒山子与苏州寒山寺 15

香山居士姑苏客——白居易 20

由《宗镜录》看延寿佛学思想 26

虎丘派及其祖师绍隆 33

蕅益佛学思想及其启示 37

印光、弘一两法师 42

印光佛学思想及其历史地位 49

印光之“儒佛贯通”论 58

善待人生的震华法师 64

吴中高僧巨赞 67

民国元老李根源与印光法师之佛缘 70

大贤居士丁福保 74

章太炎的特色佛缘 79

华严座主 应慈法师 83

真禅思想述介 86

明学与灵岩山的佛教文化 91

安上与苏州西园寺之“三风”建设 95

性空与寒山寺新貌 100

初读《茗山文集》 109

苏渊雷与张家港永庆寺重建追记 117

读明旸法师《佛法概要》有感 123

和谐文化的先行者——赵朴初 129

论评篇 147

“五性”论是科学宗教观的坚持和发展 147

关于对中国宗教认识与实践的历史性飞跃——由“五性”论到“改革、利用”论 159

科学宗教观的新贡献 167

论信念、信仰和宗教信仰 173

社会主义建设时期宗教社会作用略论 183

再论宗教的本质和社会作用 190

我国宗教团体兴办经济实体的重要意义 197

宗教与社会“双向了解论” 202

简论宗教与艺术的关系 210

适应世界潮流 合乎人群需要——漫谈佛教与社会主义社会相适应 215

论重扬律学之时代意义 221

千古一僧 民族脊梁——玄奘对中华传统文化的贡献初探 228

再论学习和发扬玄奘精神 242

试论承传与创新——以玄奘大师为例 247

动态篇 257

百尺竿头 更上层楼——贺《香港佛教》创刊四十周年 257

印光法师与苏州报国寺 260

佛学家盛会古金陵，刻经处再作狮子吼 262

金秋申江海潮涌，僧学共作狮子吼——“佛教与社会主义社会相适应”研讨会述评 265

人间佛教与僧团、居士放谈 272

简介新加坡的佛教 277

柳条春色，境逐云开——苏州宗教十年简记（1983～1990） 280

学习《决定》，精进有为——略议宗教界为构建社会主义和谐社会做些什么 285

简介东方学家黄心川教授 289

主要参考文献 292