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引论 1

第一章 从经学到子学 7

一 清初的老庄研究 8

二 乾嘉诸子学 21

(一) 考据学与诸子研究 22

(二) 荀学与墨学 24

(三) 考据子书的发展 33

三 儒学与诸子学 41

第二章 诸子学的兴起 50

一 诸子学的内在嬗变 51

(一) 从“子儒平等”到“通子致用 51

(二) 理学与诸子的调和 61

二 “西学源于诸子说” 70

三 诸子学复兴的标志 80

(一) 评价诸子的深刻变化 81

(二) 阅读子书渐成风气 85

(三) 校释子书进一步完善 88

四 在传统与近代性之间 100

第三章 诸子学的发展 106

一 作为思想启蒙的诸子学：梁启超和严复 110

(一) 梁启超 110

(二) 严复 110

二 作为国粹的诸子学：章太炎和刘师培 145

(一) 章太炎 145

(二) 刘师培 167

三 作为新文化的诸子学：胡适 177

(一) 对近代诸子学的冲击 177

(二) 墨学与老学 181

(三) 清学传统与西学精神 191

四 从“考据之学”到“义理之学” 196

第四章 诸子学与晚清文化思潮 201

一 诸子学与戊戌新文化 201

(一) 启蒙思想的理论渊源 201

(二) 诸子学与新旧文化之争 211

二 诸子学与国粹主义思潮 219

(一) 重评先秦诸子的价值 229

一 诸子学与五四精神 229

第五章 诸子学与五四新文化 229

(二) 五四新文化与晚清学术传统 237

二 诸子学与五四西学思潮 250

(一) 从“西学中源”到“中西会通” 250

(二) 道、墨、法与西方思潮 253

三 继承五四 超越五四 266

余论：五四以后的诸子学 268

(一) 子书的考据 268

(二) 西学深入与诸子学说研究 276

(三) 唯物史观派的兴起 284

参考文献要目 293

后记 299