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序言 丁光训 1

引子与回旋曲 1

一 罪感文化的无罪感 4

1. 情欲之罪--希腊神话的情欲创世系统 6

2. 物欲之罪--卑微者的精神反抗 11

3. 此岸与彼岸--基督教的双重选择 23

4. 在约伯的天平上--“义人”神话的破灭 36

5. 上帝属于罪人--几多圣贤，几重罪孽 46

6. 息缘见道--圣徒们的误读 56

7. 天堂的入场券--世俗教会的误释 62

8. 回到《圣经》--近代理性之始 70

9. 何妨步步踏红尘--唯“我”独尊的反叛 85

二 不合理行为的合理性 96

1. 凝视雅典的苍穹--个人与群体的短暂和谐 98

2. 知识导致德行--苏格拉底及其余脉 103

3. 知识带来堕落--“信仰先于理性”的声音 109

4. 谁来扔第一块石头--人间伦理的悖论 123

5. 道德来自最大的利益--犹大式的决断 134

6. 查佩尔也有火刑--信仰+权力=独裁 138

7. 哲人眼中无正义--“普遍力量”与“自由选择” 148

三 拯救--剥离神学的外壳 159

1. 审美的人与自由的人--普罗提诺的美学启示 161

2. 离上帝最近的或许是艺术--中世纪神学中的美学思考 171

3. “上帝”向“理性”过渡--神学与近代的承接 177

4. 远离尘嚣的信、望、爱--以善救世的努力 183

5. “人本”的分裂--以恶抗恶的失败 190

6. 从解放自我到怀疑自我--文学向神学回复 195

7. 存在的批判与批判的存在--东西方拯救方式的差异 203

后记 209