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第一章：导论——如何接近船山学 5

一、前言 5

二、生命历程及时代背景 6

三、「理」、「心」、「氣」三脉相激相荡下的船山学 12

四、船山学的诠释起点 18

五、本章结语 21

第二章：人性史哲学之建立 25

一、前言 25

二、历史即是政治史 29

三、历史即是人性史 38

四、本章结语 42

第三章：人性史哲学的人性概念 45

一、前言 45

二、道之历史性 47

三、从道之历史性到人之历史性 54

四、人之历史性 58

五、从人之历史性而人的族羣性及人的类阶性 65

六、本章结语 69

第四章：人性史哲学的方法论 71

一、前言 71

二、经典的诠释方式 72

三、历史的诠释方式 78

四、「两端而一致」对比辩证的思维模式 87

五、本章结语 94

第五章：人性史哲学的核心论题 97

一、前言 97

二、论「理气合一」 98

三、论「理欲合一」 106

四、论「理势合一」 118

五、本章结语 130

第六章：结论 133

一、本论文之用意及船山之本怀 133

二、本论文的限制与对船山学之期望 139

附录： 143

一、船山论「天人之际」——《尚书引义》〈皋陶谟〉一文疏解 143

二、船山对传统史观的批判 153

（一）封「历史退化观」的批判 153

（二）封「正统论」的批判及「治统说」、「道统说」的建立 163

参考资料 171

卷后语 189