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前言页 1

一 荀子哲学思想的历史背景 1

（一）战国时期的社会情况 1

（二）战国时期生产力和自然科学的发展 9

（三）战国时期学术思想领域的“百家争鸣” 14

二 荀子的生平和他对百家之学的批判与继承 25

（一）荀子的生平 25

（二）荀子对百家之学的批判与继承 33

三 “明于天人之分”的自然观 41

（一）自然的天 42

（二）“天有常道” 52

（三）“天地之变”不可畏 58

（四）“天人之分”和“制天命而用之” 65

四 “察乎性伪之分”的人性论 73

（一）“人之性恶，其善者伪也” 76

（二）“化性起伪”的人性改造论和礼法起源论 91

（一）“明分使群”的社会组织论 101

五 “明分使群”的社会观 101

（二）解决“欲多而物寡”矛盾的“度量分界”和“足国之道” 116

六 “隆礼”“重法”的政治论 130

（一）“法后王，一制度”的封建统一论 131

（二）“立君上之执”、“明礼义”、“起法正”、“重刑罚”的地主阶级专政论 145

七 以“解蔽”为任务的认识论 162

（一）“凡可知，人之性；可以知，物之理” 163

（二）“天官意物”与“心有征知” 170

（三）“学至于行之而止” 184

八 以“正名”为目的的逻辑思想 192

（一）“制名以指实” 193

（二）“名”、“辞”、“辨说” 212

九 荀子思想体系中的辩证法因素及其与形而上学并存的原因 222

（一）荀子思想体系中的辩证法因素 223

（二）在荀子思想体系中辩证法因素与形而上学并存的原因 234

十 荀子哲学思想的历史地位与历史命运 241