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目录 1

序 1

第一章　传统伦理思想遇到新的挑战 1

第一节　反思与忧愤 2

第二节　关于传统善恶观的修正 6

第三节　洪秀全的背离与复归 16

第四节　曾国藩伦理思想的两重性 25

第二章　鉴别与选择的初步设想 35

第一节　力求找到一个结合点 36

第二节　一个公式的初步提出 47

第三章　近代新伦理思想的孕育 56

第一节　对儒家义利观的两极继承与发展 57

第二节　中西方伦理道德的初次比较 65

第三节　向封建礼教的复归 72

第四章　近代新伦理思想的萌发 78

第一节　对传统伦理道德的新思考 79

第二节　对西方近代伦理学说的介绍 86

第三节　更新国民道德的近代伦理观 91

第四节　建构新伦理的得与失 96

第五章　“求乐免苦”与平等博爱——康有为的伦理观 101

第一节　对自由平等博爱诸范畴的阐释 102

第二节　以人道主义批评封建礼教 108

第三节　以“求乐免苦”反对“存理去欲” 117

第四节　从性无善恶到不忍之心 125

第五节　“大同”社会的伦理道德 130

第六章　国民道德改造与功利主义——梁启超的伦理观 143

第一节　国民道德改造说 144

第二节　论道德起源、公德与私德 156

第三节　论独立与合群、自由与服从、权利与义务 167

第四节　功利主义伦理观和道德修养论 183

第七章　“开明自营”与进化理论——严复的伦理观 199

第一节　进化伦理观的时代和理论特色 200

第二节　关于“自由”伦理口号的评价 208

第三节　“开明自营”的新伦理观 230

第四节　“三民”主张：塑造国民新道德 237

第八章　仁—通—平等——谭嗣同的伦理观 246

第一节　伦理思想的框架：仁—通—平等 247

第二节　冲决网罗的呐喊 256

第三节　人性、人欲皆善的“以太即性”说 269

第四节　“崇奢黜俭”的功利主义伦理观 273

第九章　二十世纪新伦理的酝酿 284

第一节　抨击“君权”及“君为臣纲”的旧道德 285

第二节　近代国民道德之陶铸 292

第三节　婚姻与家庭道德观的新变化 303

第四节　对封建旧礼俗的抨击与改造 316

第十章　中西方伦理道德的继承与借鉴——孙中山的伦理观 322

第一节　人格与国格乃“民族之魂” 323

第二节　对中国传统道德的继承与迷惘 332

第三节 自由平等道德观及其内在矛盾 339

第十一章　建立革命道德之尝试——章炳麟的伦理观 348

第一节　伦理道德与政治革命 350

第二节　论人心的善与恶 356

第三节　论自由、平等和个性解放 367

第十二章　伦理思想的退与进 373

第一节　伦理思想的暂时倒退 374

第二节　政治革命需要伦理道德的演进 382

第三节　对儒家伦理学说的理性反思 390

第十三章　提倡新道德 反对旧礼教 396

第一节　对封建礼教的揭露与抨击 397

第二节　树立人格独立的新道德 409

第三节　道德教育与道德修养 412

后记 421