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第一章 形式与意味：生殖文化的总体批评 1

1.00 生命穿过文化之网 1

1.01 淋漓酣畅的生命颂歌 2

1.02 文化性符号的创立 13

1.03 文化深层中的生殖崇拜象征 17

1.04 生殖文化的批评方式 34

第二章 生殖崇拜--走向庄严的祭坛 41

2.00 引言 41

2.01 “社”与“台”--中国原始宗教生殖崇拜的神圣祭坛 42

2.02 汉字中残存的生殖崇拜祭祀 46

2.03 人是什么--古老世界的回声 54

2.04 生殖崇拜中的诸神形态 59

2.05 原始宗教仪式与生殖崇拜仪式 68

第三章 社树、葫芦与泰山的象征--生殖文化的衍生之一 74

3.00 引言 74

3.01 社树--中国的“金枝” 76

3.02 “绵绵瓜瓞”与葫芦的意味 86

3.03 植物系统的性器象征的神奇的生育能力 91

3.04 泰山--神圣的生命之山 96

3.05 饮食与性的象征意味 99

第四章 春天-太阳与月亮的生殖崇拜--生殖文化的衍生之二 102

4.00 引言 102

4.01 性的象征仪式挑逗大自然的春情 103

4.02 天地交媾 107

4.03 “阿都尼斯”与春天的生命象征 111

4.04 太阳与月亮 121

4.05 感生神话--普遍的生殖崇拜象征 132

第五章 鱼与蛙：生殖崇拜图腾探索之一 139

5.00 引言--图腾与生殖崇拜 139

5.01 蛙篇 145

5.02 鱼篇 158

第六章 龙与虎：生殖崇拜图腾探索之二 167

6.00 引言 167

6.01 虎篇 168

6.02 龙篇 174

第七章 鱼跃龙门：从女性生殖崇拜到男性生殖崇拜 194

7.00 引言 194

7.01 君临宇宙的女神 195

7.02 “处女母亲”及神秘的三角符号和贝壳 202

7.03 驱逐女神：嫦娥奔月与鱼跃龙门的意义 208

第八章 父亲的发展及其文化意义 222

8.00 引言 222

8.01 难以辨认的父亲 223

8.02 婚姻--父亲的显影剂 229

8.03 女性贞洁--父亲的定影剂 234

8.04 禁忌与原罪--女性身心的牢笼 239

8.05 子嗣--父亲的复制与延续 242

8.06 君主--政治化的父亲 245

第九章 礼：文化的性符号创立 249

9.00 引言 249

9.01 掩饰--源于性的吸引而不源于性的羞怯 250

9.02 性的心理认同 252

9.03 割礼--塑造男人与女人的仪式 256

9.04 成丁礼--欢庆青春的到来 262

9.05 冠礼--给性成熟者加冕 265

9.06 婚礼--性本能的实现 269

第十章 兴与象：中国生殖文化的原型批评 280

10.00 引言 280

10.01 原型--一部凝缩了的人类文化史 281

10.02 兴与象：中国文化的原型系统 285

10.03 兴象系统与中国生殖文化的探讨 295

10.04 兴象系统：一组生殖崇拜象征物的破译 300

第十一章 生殖崇拜与中国哲学的生命本体论 313

11.00 引言 313

11.01 阴阳男女与一分为二 314

11.02 中国哲学的“气” 321

11.03 道家哲学与女性生殖崇拜 326

11.04 儒家哲学与生殖崇拜观念 333

11.05 中国哲学的生命本体论 340

后记 344