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自序 1

第一章 关于主奴关系的建立及其演变 7

引言 7

第一节 主奴关系之前的人际关系 11

第二节 主奴关系的确立与演变 25

第二章 关于奴隶制衰落的先声 38

引言 38

第一节 在斯多葛主义的背后 39

第二节 在怀疑主义的背后 44

第三节 在苦恼意识的背后 50

第三章 关于古代统治阶级的内部矛盾--真实的精神--伦理 61

引言 61

第一节 伦理世界--矛盾的静态 63

第二节 伦理行为--矛盾的动态 73

第三节 法权状态--社会转折中的梁上君子 81

第四章 关于资本主义在封建主义衰落中兴起--自身异化了的精神 89

引言 89

第一节 教化--个性解放及其对现实的把握 92

第二节 善与恶、国家权力与财富、高贵意识与卑贱意识--封建社会的阶级关系 95

第三节 启蒙的基本内容 107

第四节 启蒙的历史功绩 116

第五节 启蒙的缺陷 123

第五章 关于资产阶级革命高潮--绝对自由 133

引言 133

第一节 雅各宾专政的威力和功绩 134

第二节 雅各宾专政的缺陷 139

第六章 关于图腾崇拜和艺术中的人性--自然宗教和艺术宗教 147

引言 147

第一节 宗教的本质是人 149

第二节 自然宗教中的人 153

第三节 艺术宗教中的人 162

引言 197

第七章 关于基督教及其中的人性--天启宗教 197

第一节 关于基督教产生的思想条件 199

第二节 基督教中的人性之一 206

第三节 基督教中的人性之二 213

第四节 基督教中的人性之三 223

结束语 230

附录一 关于唯心主义在一定条件下起进步作用的问题 234

附录二 关于马克思主义之前的异化理论 241

附录三 关于改进外国哲学史研究的几个问题 254

后记 267