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序言 1

导论 1

第一部分 自主话语的幻想 1

第一章 福柯早期著作中的实践和话语 3

癫狂的历史 3

医学考古学 15

第二章 人文科学考古学 21

古典时期表象的兴起 24

人及其两面性：限定分析 33

经验与先验 40

我思与无思 43

起源的回溯与回归 46

两面性的结论 51

第三章 论推理性实践理论 56

结束一切现象学的现象学 56

超越结构主义：从可能性条件到存在条件 65

推理性构成分析 73

客体 76

阐述模式 85

概念的构成 87

策略的构成 90

历史性转换：作为一种秩序的非秩序 92

推理性策略与社会背景 95

第四章 考古学的方法论不足 103

解释的力量 103

严肃与意义之外 110

结论：两面性烦忧 117

第二部分 现代个体系谱学：权力、真理和肉体的解释分析学 133

第五章 解释分析学 138

系谱学 138

现在的历史与解释分析学 156

第六章 从压抑假设到生命权力 167

压抑假设 169

生命权力 176

第七章 作为客体的现代个体系谱学 189

君主拷打 191

三个惩戒模式 191

人道主义改造 194

规范化禁闭 199

惩戒技术 201

客体化社会科学 211

第八章 作为主体的现代个体系谱学 220

性与生命权力 222

忏悔技术 227

主体化社会科学 233

第九章 权力与真理 240

权力 240

权力的细微仪式 245

范式与实践 257

权力与真理 263

结论 267

问题： 268

真理 268

权力 269

阻力 269

福柯的附语：主体与权力 271

为什么研究权力：主体问题 271

权力是如何实施的？ 281

什么构成了权力的特性 285

如何分析权力 288

权力关系与策略关系 291

1. 论伦理学系谱学：研究进展综述 294

计划经过 294

编后记(1983年) 294

古代世界为什么不是黄金时代，而我们仍旧能从中学到东西 298

系谱学解释的结构 305

从古典自我到现代主体 314

2. 福柯的伦理学解释性分析 327

方法论的改进 327

(1) 解释性诊断 327

(2) 系谱学 328

(3) 考古学 330

规范、理性与生命权力 332

超越福柯 337