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第一讲 轴心时代的涵义--引言 1

儒学传统在中国文化区的现状 3

反思的三个基本前提 12

轴心文明与儒家传统 29

第二讲 韦怕：资本主义的兴起 42

韦伯和韦伯学 46

韦伯和比较文化研究 50

价值取向及其文化意义 58

新教伦理和资本主义精神 68

思维盲点与理论典范 71

第三讲 现代西方的动源 76

韦伯的精神资源 76

西方文明发展的动源 81

文化模式间的差异性 93

对中国文化的照察 98

第四讲 柏深思：现代化的多面性 107

柏深思学术研究总体观 108

柏深思思想的三个源头 116

柏深思的社会分析模式 123

从柏深思模式看儒家传统 133

柏深思主义的危机 153

第五讲 美国的生命形态 162

美国社会的基本结构 162

美国人的价值观和文化观 173

美国当代的危机 186

文化层和社会层的断裂 195

第六讲 哈伯玛斯：理性的透视 200

哈伯玛斯思想产生的背景 200

哈伯玛斯及其思想来源 207

理性思想的线索 219

第七讲 现代主义的挑战 242

当代世界面临的现实问题 243

西方理性主义的限制 260

儒学的创造性转化 277

第八讲 儒教中国及其现代命运 290

列文森的挑战 296

传统的危机和全盘西化思潮 303

马克思主义在中国 315

传统与中国知识分子 323

第九讲 工业东亚的兴起 327

经济发展中的文化因素 328

对儒学传统的重估 340

东亚社会的同构现象 349

儒家文化和工业东亚 358

第十讲 传统的生命力 373

寻根意原的现代涵义 375

儒学的内在超越性 383

知识精英与中国政治 395

第十一讲 儒学第三期发展的前景 408

儒家传统的起源和发展 408

儒学第三期发展的可能性 416

儒家传统的限制及其创造性基础 425

第十二讲 新轴心时代的必要与可能 436

轴心时代的价值动态及其文化载体 440

现代精神再检讨 443

工业文明中的矛盾现象 450

第二轴心文明的可能性 456

后记 460