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再版序言 童庆炳 程正民 1

总序 童庆炳 程正民 1

前言 陶东风 1

一、从心理防御机制到审美的纯粹知觉--虚静论 7

(一)焦虑及其超越--庄子虚静说之一 8

(二)超功利与纯粹知觉--庄子虚静说之二 22

(三)“虚壹而静”与认知心理--儒法虚静论初识 30

(四)庄子虚静说的影响 32

二、抽象艺术与人类心理--空灵论 42

(一)空灵的两个基本点 42

(二)说“逸” 47

(三)空灵与简化的艺术形式 50

(四)空灵与“以形写神” 53

(五)空灵与抽象 60

三、言不尽意与言外之意--言意论 68

(一)“言不尽意”与美感经验的特殊性 70

(二)寓情于景与文学语言的感觉比 81

(三)感觉化的两种策略：一个比较 90

(四)“但见性情，不睹文字” 96

四、语义破译与意之境的诞生--意境论 100

(一)意境为“意之境”而非“意加境” 100

(二)意境与接受主体 114

(三)意境与简化的艺术符号 130

五、自然的世俗化--心物论 138

(一)悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春 138

(二)移情说与同构论 144

(三)“兴”的特点及其心理学依据 154

(四)自然的世俗化与自然的神秘化：一个比较 163

六、创伤与超越--发愤论 177

(一)“心之忧矣，我歌且谣”--苦闷与创作动力 178

(二)“和平之音淡薄，而愁思之声要妙”--苦闷与艺术品的价值 187

(三)蚌病成珠与文人的变态心理 194

(四)政治悲剧与生命悲剧--中西文论论诗与苦闷(之一) 202

(五)怨刺与游戏--中西文论论诗与苦闷(之二) 217