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绪论 1

第一章 西方的传统 9

传统的起源 9

无辜的教义 15

人的天生价值 17

故意杀人 20

怎样看待安乐死 24

第二章 神圣的生命 28

东方的传统 28

抵制传统观念的萌芽 33

对神圣生命的新见解 35

禁止杀人的道德准则 38

社会实践的某些启示 40

道德与宗教 50

第三章 死亡都是可怕的灾难吗 53

死亡与痛苦 53

享乐主义 62

生命的概念 67

第四章 所谓“无辜的人” 81

婴儿筒·道伊案件 81

争论的基本问题 83

畸形的生命 86

“无辜的人” 90

第五章 自杀与安乐死 105

克拉克手里的钥匙 105

这把钥匙意味什么 107

自杀 108

与安乐死的关系 115

传统医学伦理中的差异 117

第六章 揭示无关的差异 117

故意与非故意结束生命 122

常规与特殊的治疗方法 128

揭示无关差异的意义 133

第七章 主动安乐死和被动安乐死 140

杀死或和让其自己死 140

传统观念实践的结果 142

区别不大的论点 146

反对意见 149

医生的信条 154

汤姆森的反驳 158

折衷的论点 160

第八章 对杀死与让其自己死的反思 167

直觉的印象 167

杰克·帕兰斯的主张 173

本质上没有区别的论点 179

偏激的相等命题 184

关于直觉的结语 189

第九章 安乐死的道德问题 192

绝对的法则 192

人道的论点 193

完美法则的论点 200

宗教的论点 202

有无不治之症 209

第十章 安乐死的合法化 211

道德和法律 211

法庭如何对等实行安乐死的人 212

滑波理论的提出--杀人扩大化的趋势 214

自由选择的论点 225

安乐死怎样合法化 229