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导论 1

一、研究意义 1

二、研究状况 2

三、写作目的 25

四、基本框架 25

第一章 中国特色社会主义宗教本质论 27

第一节 党和国家的认识脉络：从政治角度到历史角度 28

一、宗教本质论的认识起点：马克思恩格斯的经典论述 29

二、宗教本质论的主体内容 32

第二节 学理讨论：本质及其定义的历史性 38

一、近代西方学者的宗教定义 39

二、建国后国内学界关于宗教本质的讨论 41

三、宗教本质问题理论差异的原因和实质 58

第三节 中国特色社会主义宗教本质论的旨要概括 65

第二章 中国特色社会主义宗教根源论 69

第一节 党和国家的论述发展：从线性推导到系统考量 70

一、宗教根源论的理论源头：马克思恩格斯的深度分析 71

二、宗教根源论的历史线索 74

第二节 学界表述：根源及其实质的全面性 85

一、分析宗教根源的方法论 86

二、宗教根源的主要内容 88

三、对不同社会的宗教根源的理论分析 93

第三节 中国特色社会主义宗教根源论的理论总结 98

第三章 中国特色社会主义宗教价值论 102

第一节 党和国家的论断过程：从立场转变到深入挖掘 103

一、宗教价值论的观点基础：马克思恩格斯的历史解读 104

二、宗教价值论的发展线索 109

第二节 学术视野：价值及其途径的变化性 123

一、新时期之前的学界讨论 123

二、新时期以来的学界讨论 130

第三节 中国特色社会主义宗教价值论的基本框架 144

第四章 中国特色社会主义宗教历史论 147

第一节 党和国家的理论历程：从时间判断到形态把握 148

一、宗教历史论的论断渊源：马克思恩格斯的宏观理解 148

二、宗教历史论的观念进程 153

第二节 学者思路：历史及其形态的辩证性 162

一、关于宗教的消亡问题 163

二、关于宗教的历史形态问题 172

第三节 中国特色社会主义宗教历史论的理论表述 179

第五章 中国特色社会主义宗教关系论 182

第一节 党和国家的理念创新：从引导适应到促进和谐 183

一、宗教适应论的理论发展 184

二、宗教和谐论的理论线索 192

第二节 学林视点：关系及其处置的层次性 198

一、宗教适应论的相关学术讨论 198

二、宗教和谐论的相关学术讨论 212

第三节 中国特色社会主义宗教关系论的逻辑结构 220

结 论 中国特色社会主义宗教理论的基本问题 224

参考文献 237

后记 239